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          家庭教育須回歸生活和做人的本真

          作者:許序修 發布時間:2021.11.28
          中國教育報
          家庭教育須回歸生活和做人的本真

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          時常聽到家長吐槽自己的孩子,“做什么都不會,卻老是嫌我做的飯不好吃,老想吃外賣,煩死人了”“讓孩子幫忙清洗櫥柜,她腳下一滑,摔壞盤碗不說,手還割了一個口子,還不如自己清洗”“我身體不舒服,上初二的孩子不聞不問、不管不顧,我靜待他的表現,想不到一連三天,他連給我送一杯水也沒有”……也有家長感嘆,“還是許老師說得對,教育就是生活和做人,孩子不懂得生活和做人,書讀得再好也白搭。我們最終會害了孩子”。

          教育的本真是生活和做人,不是我的發現。從馬克思的這句“必須這樣安排周圍的世界,使人在其中的認識和領會真正合乎人性的東西,使他能認識到自己是人”至少可以得到四點啟示:教育要使人認識到自己是人;教育要使人認識和領會真正合乎人性的東西;教育要創設合乎人性的環境,促進人的性格的完善;教育應讓人在社會中發展真正的天性,迸發天性的力量。

          教育要使人認識到自己是人,就要使人認識生活,參與生活,積極生活,從中認識生活是人的第一需要;教育要使人認識和領會真正合乎人性的東西,就要明白做人不能坐享其成,不勞動者不得食,自覺掌握知識和技能,積極參與勞動實踐、生產創造,從中認識勞動和創造是生活的第一需要;教育要創設合乎人性的環境,促進人的性格的完善,就要在關注人的學業成長、學養形成的同時,更加關注人的身心健康、道德修養,讓人從中懂得身心健康、崇善向善是做人的第一需要;教育要使人在社會中發展真正的天性,迸發天性的力量,就要切實保護人的天性和靈性,在集體和社會共性要求之上充分發揮人的健康個性和主觀能動性,促進人的個性優勢蓬勃發展,使人從中領悟人的天性靈性和個性優勢是為社會服務、貢獻的第一需要。

          這四個“第一需要”集中體現了教育的本真,離開了這一本真,教育人和培養人就無從談起。

          人與動物的根本區別在于人會思維、有思想、能創造。教育只有促使人的思維活動進入現實的社會生活,才能產生生活、做人和實踐、創造的奇偉力量,也才能證明學習應用的有用性、有效性和價值性。很顯然,人的教育和人的成長問題,都可以在人的實踐及其理解中得到解決,也就是說,造就全面發展的人離不開生產實踐勞動。

          “教育即生活”“教育即勞動”“教育即做人”,已是被公認的教育經典。我國教育方針一以貫之的原則就是教育要為社會主義服務,教育與生產勞動相結合,培養為社會主義建設服務的勞動者和接班人。周恩來總理曾指出,“如果我們不把書本上的知識跟實踐相結合,這個知識就是死的,沒有用的”,鼓勵要把書本知識應用于社會生活實踐,要勇于到社會中的風浪中去磨煉,要勇于在社會生活和做人實踐中直面困難、解決困難。

          由此反觀當今我們的學校教育和家庭教育,幾乎沒有把學生當成全面發展的人,只是把學生當作應試和升學的工具,更沒有引導學生認識和擔當人之為人的義務和責任,因而普遍缺失教育人性,嚴重背離四個“第一需要”的教育本真,與生活和做人越來越遠,以致孩子的成長出現四種怪象:成為“寄生蟲”,沒能認識和履行人之為人的義務和責任,缺乏基本的生活自理能力;成為“神獸”,缺失崇善向善的人性,性格嚴重缺陷,狹隘自私,貪圖享樂,不懂得關心他人、集體和社會;成為“雞娃”,失去天性和靈性、自主性和能動性、勞動實踐和創造能力,隨波逐流,盲目為考試、升學玩命;成為“功利教育的犧牲品”,沒有遠大志向,缺失自我教育、自我鼓勵、自我向上、自我成長的能力,陷入教育的怪圈不能自拔。

          “惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈?!比顺捎谌f事萬物,萬物萬事成于人。教孩子學做人,當從尊嚴始,從規矩起。尊嚴,是還孩子尊貴的地位,使孩子有莊嚴的自尊;規矩,是給孩子做人的準則,使孩子能自覺地自律。尊重孩子,就是還孩子尊貴的地位;愛護孩子,就是使孩子有莊嚴的自尊;教育孩子,就是讓孩子懂得愛護萬事萬物的行為和準則;要求孩子,就是讓孩子曉得遵循萬事萬物的秩序和規律。這就是“人為萬物之靈”之所在。

          其實,回歸四個“第一需要”的教育本真,教好孩子不難,教好孩子是快樂的。愿更多的家長醒悟到這一點,一方面把孩子當人看,把孩子當人養,給孩子學做人的自尊、做好人的自信,懂得如何去做人和做好人;另一方面自己要以身作則,言傳身教,循循善誘,用愛心、真心、耐心、細心去開化心智,化育品格,讓孩子成為頂天立地的真人,讓教育入腦入心,成為孩子深情的記憶。

          (作者系退休教師)

          《中國教育報》2021年11月28日第4版 

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